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在生命的道路上,我們每天都在作選擇。箴言是雋永難忘的智慧錦囊,是由那些在我們前面走過這條道路的人,用文字精心斧鑿、藉實作反覆磨拭出來的智慧。但聖經裡的箴言所主張的,更勝於只是「聚沙成塔」般的智慧累積。箴言係編織在屬神啟示的網路裡面,根植在智慧的開端,就是「敬畏神」當中。 在《如何讀箴言》這本書裡,Tremper Longman提供了一個讓人欣然接受的指南,使我們能夠把箴言書中所有的智慧都解讀、研究、理解、品味出來。對基督徒而言,最重要的是,我們也從中洞悉到「基督如何成為智慧的極致與體現」。

會讓一位有智慧的人用一種合宜的方式說話、行事。所以,洞察力是有智慧的人心中所存一個關鍵的成分,因為,正如後面我們會看到的,一個有智慧的人不僅要正確地解讀文本,也要正確地解讀文本所處理的那些情境和人物。 或許在意思上與智慧最相近的,至少對我們而言最難去區別的應該是「聰明、明哲」(understanding;希伯來文:bin)及「知識」(knowledge;希伯來文:da’at)這二個字。這二個字在箴言中用到的次數相當多,很可能它們是屬於一般性的詞彙。它們可以用一種智慧(hokma)這個字沒辦法做到的方式,來強調知道或了解一些事實。正如前面提過的,智慧這個字的焦點並不在智性上的知識,但「聰明」和「知識」這二個字卻提醒我們,這樣的知識也是智慧中很重要的一個層面。但「抽象的知識,或是「為了知識而有的知識」這種觀念,並不是這樣;那也不是箴言所看重的知識。真正的知識總有一個目的,要與別人、與神、或與這個創造彼此發生關係。 見識(discretion;希伯來文:mezimma)是有智慧的人裝備中另外要有的一個部分。這個字也可以理解成「分辨」(discernment),就是在處理生活時,有能力區別對的路
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